研讨简帛书的含义

liukang20242个月前 (05-06)网友吃瓜1154

来历：光明日报

简帛书是一门新的学科。自20世纪初敦煌等地连续发现书籍以来，学术界对简帛的研讨越来越注重。王国维把书籍列为我国近代考古四大新发现之一（即殷墟甲骨、汉晋木简、敦煌写经、内阁档案）。简帛出土方百余年年月，历经兵燹、盗掠和人为损坏，丢失不可估量。但前辈学者竭尽全力的维护，使得许多名贵的简帛得以幸存。简帛书研讨对我国学术史有着重要的影响，在某种含义上乃至能够改写或重写我国学术史。

简帛书的发现与研讨，对我国书法史含义相同严重，添补和改写了书法史的空白和缺乏。隋唐之前的墨迹咱们很少看到，特别是魏晋时期的翰札，多是唐代的钩摹复制品，古人实在的用笔痕迹以及用墨等子孙罕见，只能从摹品中去探寻古人用笔的奥妙。对书法研讨学习者来讲，无疑是蒙上了一层纱。

简帛承载着中华文明悠长的前史。竹木书籍与丝质的缯帛，是我国人在造纸术创造曾经首要运用的书写载体。王国维在《书籍简署考》书中说：“书契之用自描写始，金石也，甲骨也，竹木也，三者不知孰为后先，而以竹木之用为最广。”“至书籍之用，始于何时，讫于何代，则无边界可言。殷人龟卜文字及金文中已见册字，则简册之制古矣。方板二字始见《周礼》，然古代必已有此物。”《尚书·多士》说:“惟殷祖先，有册有典。”阐明简册在殷商时期就产生了。《说文解字》云：“著于竹帛谓之书。”其广泛存在的时段横跨战国至魏晋近千年，凝聚着不同年代、不同地域书手实在的书写痕迹。直到东汉“蔡侯纸”盛行之后，简帛逐步退出前史舞台。

20世纪以来，简帛连续出土，数量巨大，书迹的风格不同也很大，特别是战国至魏晋时期的简帛书迹，风格多样，奇光异彩。因不同的审美兴趣、地域习俗、书写水平、作业、书写东西和书写方法都在影响着书法的形体造型和书写的效果。

为今世书法艺术供给新创意

简帛书法对文字的形体演化、对草书、楷书书体的构成起到了巨大的推进效果。所谓“汉人隶书之秘，尽泄于此……篆、隶、草、楷无不相通，学书能悟乎此，其成果之易已无俟详论！”简帛作为古代书法最基本的表现载体，却构成了古代书法最高的审美表现。简帛在今世的呈现，表现了书法艺术的质朴美、资料美以及文字天然书写的形状美。其恣肆率意的结字形状与用笔的精约之美，构筑起我国书法在这一时期共同的美学表现形式。在现代社会里，人们的生活节奏加速，书籍帛书的轻松随意和仍然故我，比较契合当今社会人们的心态。

为研讨古代社会翻开新窗口

简帛文字，首要是战国秦汉至魏晋时期的文字。战国文字，夸大一点讲，比甲骨文还要难认。李学勤先生曾说：“是你做梦也梦不见。”二十世纪中前期，文字研讨首要以甲骨文为目标，二十世纪后期以来，战国文字研讨之风鼓起，《说文解字》把战国文字当古文字，即“古文”。古文的来历首要是简帛，当然还包括《说文》所录，以及壁中书、汲冢竹书、正始石经、《汗简》等。简帛文字的许多出土，释读文字成了一项重要的作业，文字分国分系分地域，因书写水平不同，错字、讹字，同音代替，简笔俗写字等文字问题是考证文本内容的重要环节，尤为重要。

简帛和丝织品相同柔嫩，出土就离不开维护。接下来需求许多的时刻完结竹简的拼复和收拾，再进行文字释读和内容释读。从内容上看，触及政治、经济、军事、文明、祭祀、祷祝、户口等，可谓是一部大百科全书。比方里耶秦简编年从秦王政二十五年至秦二世元年，正史的记载屈指可数，里耶秦简记事则具体到月、日，乃至十几年接二连三，弥补了前史的空白。郭店简、上博简以儒学作品为主，而清华简偏经史类作品，研讨简帛在前史文明上联系之严重清楚明了，收拾与维护成为非常急迫的学术课题。李学勤先生曾说：“郭店简、上博简等一系列楚简的呈现，进一步弥补了我国文字开展研讨中的又一薄弱环节。”这为研讨古代社会翻开了新的窗口。

为字形演化问题供给新认知

流沙坠简被发现之前，关于字形的演化只能经过汉碑、北碑石刻中的改变来揣度，而出土的流沙坠简，所呈现的不同书体的墨迹中明晰地看出字形由隶向草、行、楷不断改变的进程。在居延汉简和敦煌汉简中，许多字融篆隶草于一体，但随着“匆忙”的需求，草书的形状逐步明亮明晰，在汉简中许多字波磔已不太显着，字形趋于草化、简化，用笔圆润，回环天然，虽字字独立，但气味绵绵，构成了比较老练的草书体系。文字由篆到隶到草，这在文字演化史上是一次革命性的前进。在此之前，人们对字形演化的认知不行正确，比方苏轼《书唐氏六家书后》所说：“真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。”钱泳：“至隶复生真行，真行又生草书，其不肖更甚于乃祖乃父。”这是没有见到简帛书这一时期文字演化的进程，而流沙坠简的呈现批改了咱们关于文字字形演化的认知，由草化行，由行化楷，构成了较为体系的篆隶草行楷文字的演化进程。简帛书文字精约、高古，又比较浅显易写，简帛书中包括各种书体最早的雏形,且许多选用简易速成的“俗字”，简帛书又稠浊古文、俗字、讹形字等文字问题，对后世的用字影响深远。郭沫若说：“它接近于子孙的隶书。是所谓民间的‘俗书’。但前史昭示咱们：它们是赋有生命力的，它们将促进贵族化了的文字，走下舞台，并取而代之。”文字的形体因书写发生了改变，由难变易，删繁就简，关于汉字楷书的构成起到了巨大的效果。研讨文字问题，简帛书是重要的文献资料。

李学勤在为《今世我国简帛学研讨》一书序中说：“简帛学是20世纪创立并获得丰硕成果的一门重要学科。”简帛作为纸创造之前的书写载体，存在了约两千年之久。作为新兴学科，研讨人才和相关资料仍然匮乏。简帛学不只是研讨古代的前史，而许多的简帛出土资料，需求许多跨学科的专业研讨者，去探寻一个个咱们不知道的前史本相，以重塑前史的实在。

简帛研讨得到了国家和相关组织的注重，许多科研院所成立了简帛研讨组织,汇集了前史学、文献学、考古学、文字学等多方面的专家，对简帛学的研讨作出了永存的奉献。

经过简帛学的研讨，使得人们对许多学科有了新知道。当下的书法理论体系实际上已很难诠释简帛书法中书体演化的复杂性。简帛书之美，是今世持续深化发掘和研讨的课题。一起作为考古资料与古文字资料，从史料内容、文字考证到书法相貌都具有丰厚的研讨价值。研讨简帛书法艺术，体系收拾简帛书法艺术，将推进书学研讨暨书法创造敞开新的范畴。

（作者：刘照剑，系山东艺术学院书法学院兼职教授、研讨生导师）

告发/反应