浙江新闻客户端 王巍
我是一名从事考古作业整整40年的考古人，从2002年起领衔“中华文明探源工程”。人们往往以为，考古学是研讨什物的，与政治比较远，以马克思主义为辅导仅仅一个标语，这是一个极大的误解。因为在考古研讨的资猜中，除了极少数比方甲骨文、青铜器铭文、书本、帛书等其时的文字资料之外，出土的遗址和遗物自身是不会说话的，需求考古学家通过细心的开掘、细心的收拾，加上他自己的学术素质、常识布景和现已进行的相关研讨效果，去解说考古资料，阐释这批资料所反映的其时人们的日子和社会方方面面的情况。针对同一批资料，不同学术布景、学术系统和学术观念的学者，往往会得出彻底不同的见地。因而，是不是能够掌握科学的世界观和办法论，直接决议一个学者学术研讨的科学性和学术水平。
作为一个考古作业者，掌握马克思主义的态度观念办法，掌握辩证唯物主义和前史唯物主义的底子观念，并将其自觉地运用于自己的研讨之中是极为重要的，并且或许比其他人文社会科学愈加重要。因为其他人文社会科学所依据的资料在适当程度上是有文字记载或其他数据支撑的，而考古学则要为那些不会说话的什物来“代言”，阐释曩昔产生的全部。所以，科学的世界观和办法论的掌握和运用就显得愈加重要。这是我从事考古学研讨40年，参与中华文明探源工程研讨20年的切身领会。
开端触摸马克思主义
我从小学三、四年级起就喜爱上打乒乓球。那时候正是咱们国家乒乓球队刚刚取得世界冠军的时期。记住20世纪60年代中期，国家乒乓球男队队员徐寅生宣布了《关于怎么打好乒乓球》说话，他运用辩证法的思维，说明晰在打乒乓球傍边遇到的问题，以及依托辩证法处理这些问题的领会。毛泽东主席高度评价这篇说话，指示要在全国规模学习，让咱们都掌握唯物辩证法，这引起了我对唯物辩证法的爱好。1972年年头，我完毕了两年的插队知青的日子，从乡村抽调回城市做工人，后来成为厂工会宣扬委员。在参与工人理论部队的活动中，我开端阅览哲学专业的书本，为培育辩证的思维办法打下根底。1977年康复高考后，我考入吉林大学，成为前史系首届考古专业的学生。其时，吉林大学考古专业的创办人张忠培教授（后来任故宫博物院院长）常常跟咱们谈天，教训咱们要学好哲学，增强辩证思维能力，用来辅导研讨。自此今后，我就愈加自觉地学习哲学，运用哲学的辩证办法剖析周围的事物，并养成习气。
萌生文明探源想法
1987年，我在北京市房山琉璃河遗址西周燕国国都和贵族墓地的开掘告一段落，受单位差遣到日本留学，学习日本和朝鲜半岛的考古学，研讨东亚区域古代文明沟通。因为我一直对文明来源问题感爱好，因而在学习之余，抽出了很多时刻阅览日文出书的研讨世界文明的书。我惊异地发现，在研讨世界各地陈旧文明的作品中，埃及文明和两河流域文明的前史都是5000年，印度河流域的哈拉帕文明有4500年前史，而我国文明则只要3300年前史。其时盛行的判别进入文明社会的规范是“文明三要素”，即冶金术的运用、文字的运用和城市的呈现。依照这个判别规范，只要3300多年前殷墟时期契合。而殷墟之前的商代前期和夏代，因为没有发现切当的文字，也就不被认可进入文明社会。关于《史记》的《夏本纪》和记载黄帝炎帝到尧舜时期业绩的《五帝本纪》则被以为是传说乃至神话而缺乏为信。这对我有很大的影响，让我意识到研讨中华文明的前史有必要依托考古学不断取得新的资料。作为国家级考古研讨所的研讨人员，又是从事史前到夏商周时期的考古，自己有职责去展开这方面的研讨，添补文献记载的缺乏。
1996年夏天，我在我国社会科学院研讨生院取得我的第二个博士学位后，被任命为我国社会科学院夏商周考古研讨室主任，有时机全程参与了夏商周断代工程。通过5年的研讨，工程取得了明显效果，拿出了一个夏商西周年代的年表。工程完毕后，咱们参与工程的学者都期望国家持续支撑多学科结合研讨我国古代文明的来源、构成与前期开展。科技部赞同了咱们的要求，并于2002年发动预备性研讨。我被任命为探源工程的项目负责人。
突破“三要素”枷锁，提出我国计划
施行探源工程遇到最大的问题便是“文明三要素”。假如以这三要素作为判别进入文明社会的规范，那么假如找不到早于商代晚期的文字，就无法证明商代前期和夏代现已进入了文明社会。其时，这三要素就像戴在头上的“紧箍儿”，一想到就会头疼。寻觅文字是好不容易的，殷墟出土的甲骨文是刻在龟甲和牛肩胛骨上才得以保存下来的。假如是写在竹木或纺织品上，那就无法保存。
“文明三要素”莫非真的是证明进入文明社会的必要要素？咱们细心调查了其他古代文明，发现并不是一切的文明都契合“文明三要素”。比方中美洲的玛雅文明，尽管也高度发达，可是却没有冶金术。南美洲的印加文明，从前盛极一时，操控规模适当宽广，可是它并没有文字，而世界上并没有人因而否定这两个区域现已进入文明社会。可见，“文明三要素”并不是缺一不可。这就给了咱们巨大的鼓动，要坚持用马克思主义认识论，从我国的实践动身讨论其时的文明，而不是从教条动身。
以马克思主义辅导中华文明探源研讨
在“中华文明探源工程”施行进程中，咱们坚持以辩证唯物主义和前史唯物主义辅导研讨。具体来说，首要，重视调查文明来源构成的经济根底，也便是生产力的开展情况，包含工程设置的各地农业和手工业开展情况的调查。在此根底上，调查生产力的开展情况导致的生产联络产生的改变，比方琢玉、修漆、精美陶器制造等高技术含量手工业的专业化，及其与王权之间的联络。
其次，运用联络的观念来研讨社会改变的内因和外因。一方面，研讨环境的改变以及对各区域文明来源构成的影响。一同，将一个区域的文明放在一个更大的规模内，研讨、比较该文明与其他区域文明之间的联络互动，尤其是将中华文明放在世界文明的大系统傍边，研讨它与其他文明之间的沟通互动。研讨文明进程不只要研讨它是从哪个时刻点进入的，更要将文明的来源、构成、开展看作接连改变的进程，留意研讨文明要素从量的堆集向质的改变开展的进程，也便是生产力的开展导致了社会分工的呈现、阶层的分解和权利的呈现、强化，终究构成国家，从而将国家的呈现作为判别进入文明社会的底子标志。咱们坚持在文明来源研讨中运用辩证唯物主义和前史唯物主义的态度、观念和办法，将马克思主义底子原理与我国的考古实践相结合，依据我国的实践资料，提炼出在没有其时文字记载的情况下，依据考古遗存判别构成国家、进入文明社会的几方面特征：即国都的呈现、宫廷或神庙的呈现、王和其他高档贵族墓葬、标明等级身份的礼器及其准则的呈现、战役和暴力的呈现。
此外，咱们依据对立普遍性和特殊性的原理，研讨各个区域文明演进的路途、特色以及它们之间存在的共性要素。咱们将这些共性要素放入世界规模去调查，发现各个原生文明也相同存在这些共性要素。因而咱们提出，判别进入文明社会的我国计划也适用于其他文明，具体来说，即生产力开展、人口增加导致呈现城市；社会分工、分解的不断加重导致呈现阶层；公共权利不断强化导致呈现王权和国家。
20年的探源工程，让咱们真真切切地领会到马克思主义的辩证唯物主义和前史唯物主义是从事科学研讨的法宝。假如熟练掌握运用，会获益毕生。现在，中华文明探源工程现已进入了第五阶段。尽管从项目负责人到研讨的内容都有所改变，但坚持以马克思主义为辅导，坚持从我国实践动身去发明性地运用马克思主义的态度、观念、办法进行多学科、多角度、多层次、全方位的研讨这一底子方针是一直不变的。
把马克思主义底子原理同中华优异传统文明相结合
作为中华文明探源作业者，咱们一直在不断考虑怎么把马克思主义底子原理同中华优异传统文明相结合，具体来说有三点感悟。
首要，咱们一定要充沛了解马克思主义的底子理论，充沛认识它的科学性。改革开放今后的一段时刻内，因为一些西方思潮的冲击，马克思主义理论一度被误解为教条的理论。但通过40年的考虑与实践，咱们以为不管年代怎么改变，马克思主义一直是科学的世界观和办法论，它能够辅导任何科学事业。在世界考古学界，马克思主义的位置是非常崇高的，除了有马克思主义考古学派之外，其他的考古学者在研讨中也会自觉不自觉地运用马克思主义底子原理，比方研讨生产力与生产联络，研讨不同文明之间的联络等。
其次，在坚持科学地运用马克思主义底子原理的根底上不断开展马克思主义。我国百年的考古进程发现了丰厚的文明资料，这足以证明我国在东方王权国家文明中有满足的发言权。尽管马克思在剖析人类文明形状时并未深化调查到东方社会，但他所罗列的文明类型中一定有我国特色。因而，咱们既要坚持马克思主义底子原理，一同也要依据我国实践，阐释以我国为代表的东方王权国家和文明构成的特色，这将会丰厚马克思主义关于文明和国家的理论，让马克思主义一直充溢生命力。
再次，关于优异传统文明，咱们要充沛认识它的珍贵性，尽可能精确掌握其内在。习近平总书记说，中华优异传统文明是中华文明的智慧结晶和精华地点。这说明中华优异传统文明的内在是极其丰厚的，它不只包含日常的文明风俗，还包含民本思维等思维观念和人文精力等。要在精确掌握内在的根底上让年轻人更好地体会、酷爱中华优异传统文明，激起他们的认同感。中华文明是各个民族、各个区域一同发明的智慧结晶，是联络、维系全世界华人的精力枢纽，考古的含义就在于发明一种人文环境，让中华儿女找到精力上的根脉。
名家小传：王巍，1954年生，山东荣成人，我国社会科学院学部委员、前史学部主任，中央政治局第39次团体学习主讲专家，中华文明探源工程榜首至第四期首席专家。我国社会科学院前史学博士、日本神州大学文学博士，第十二、十三届全国人大代表。
作为我国考古40年开展见证者，王巍先后掌管了河南偃师商城宫廷区、安阳殷墟孝民屯铸铜作坊和居民区的大规模开掘和陕西周原西周宗庙的开掘，是迄今为止仅有三次取得郊野考古奖的我国考古学家。作为中华文明探源工程榜首至第四期首席专家，自2002年起，王巍和团队成员一同以坚实的考古资料和归纳研讨效果，证明中华民族5000多年文明史是真实可信的前史，使国人和全世界炎黄子孙得以了解中华文明来源、构成、开展的前史头绪，并一同提出文明界说和确定进入文明社会的我国计划，为世界文明来源研讨作出了原创性奉献。
